余光中常說自己是閩南人也是江南人。自幼年起，余光中就受到陽剛和陰柔兩種截然不同氣質的熏陶和沖擊，在幼年余光中的心里，永春是黑白肅穆的，沒有江南的色彩繽紛；永春只有陽剛嚴肅的男性宗親長輩，江南才有俊逸輕下面是小編為大家整理的有關母親河詩歌【五篇】（范文推薦）,供大家參考。
有關母親河的詩歌范文第1篇
關鍵詞：母性；
回歸意識；
余光中
中圖分類號：I206 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）26-0001-01
一、母性意識
余光中常說自己是閩南人也是江南人。自幼年起，余光中就受到陽剛和陰柔兩種截然不同氣質的熏陶和沖擊，在幼年余光中的心里，永春是黑白肅穆的，沒有江南的色彩繽紛；
永春只有陽剛嚴肅的男性宗親長輩，江南才有俊逸輕盈的姑姨姐妹，所以這種母性意識是潛伏在少年余光中生活中的。
就文學藝術創造主體的心理成長而言，豐潤的“母性哺育”在最初的心靈成長期是必不可少的，大多數文學家在童年時期都有一位優秀的成熟女性引導，這是中外文學史上常見的現象。而少年余光中在不幸之中也的確萬幸，從逃難到尋親，舉目無親之際，母親始終占據其心靈一角。
在余光中的詩歌中，母親這一意象大量出現，就足見他對母親的感情之深、之重。母親不僅把母性的關懷給了他，還在心靈與靈魂上引導著他。在《母與子》中，他說：小時候，在多風的甲板上/母親指著東方對我說/風浪的那一頭就是臺灣……切斷從前風浪過海峽/和母親一起東望的童年。這首詩不僅提到了抗戰次年，作者隨同母親過臺灣海峽去四川會合父親的場景，也暗含了母親對少年余光中精神上的啟迪。也正因為如此，母親的早逝給余光中極大的打擊，他的那些悼念母親的作品寫得痛徹心扉?！墩谢甑亩痰选分?，四次招魂，魂兮歸來，告訴母親東方、南方、北方和異國皆不可留?！爱斍迕鞯穆飞?，母親啊，我的足印將深深/柳樹的長發上滴著雨，母親啊，滴著我的回憶/魂兮歸來，母親啊，來守這四方的空城。作者流著淚，回憶起與母親共同走過的歲月，希望死去母親的魂靈永遠守護在自己的身邊。而組詩《母難日》讀來就更讓人肝腸寸斷“今生今世/我最忘情的哭聲有兩次/第一次，在我生命的開始/第二次，在你生命的告終/第一次，我不會記得，是聽你說的/第二次，你不會曉得/我說也沒用/但兩次哭聲的中間啊/有無窮無盡的笑聲/一遍一遍又一遍/回蕩了整整三十年/你都曉得，我都記得”。
二、回歸，回鄉
如果說大陸作家對彼岸有著拯救與統一的愿望，那么像余光中這樣的臺灣家更多的是傾訴刻骨銘心的漂泊與皈依感，這樣一種情感在余光中筆下被概括為“中國結”或“中國情結”。而余光中文學意義的凸現，恰恰是與兩岸分離所形成的地理與人文障礙聯系在一起的。
詩人在《中國結》中苦吟道：“你問我會打中國結嗎？我的回答是搖頭/梗在喉頭跟在心頭/這結啊已經夠緊的了/我要的只是放松/卻不知該怎么下手，線太多，太亂了/該怎么去尋找線頭?！痹娭兴f的“梗在喉頭跟在心頭”的感覺是余光中鄉愁詩文中最基本的情感狀態。這根“中國結”的線頭在近而又遠的中國大陸，即余光中詩文中的“舊大陸”。新大陸不可久留，舊大陸不能歸是詩人的真正痛苦所在。而這種“中國結”常表現為詩文中的地理意向，尤為明顯的是詩人的“江河意識”，在大量的作品中，詩人喜歡提“黃河和長江”。這一方面是由于它們是中華民族的象征，另一方面，也與詩人自小在長江邊長大的自身經歷有關?！爱斘宜罆r，葬我，在長江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸……”“傳說北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能唱歌……有一天我的血也結冰/還有你的血他的血在合唱/從A 型到B 型/哭 也聽見/笑 也聽見?！保ā睹窀琛罚?；
另外，也表現在詩人對“人文中國”的懷戀，也正是在營造“人文中國”的宏大意象中，余光中塑造并且提升了自己作為一個中國人文知識分子的靈魂。
三、母性回歸意識的統一
余光中曾將自己的生命分為三個時期：舊大陸、新大陸、和一個島嶼。說舊大陸是他的母親，新大陸是他的情人，島嶼是他的妻。余光中后期作品也的確印證了這一比喻，這時期在走過了長期的迷茫之后，詩人的母性意識與回歸意識趨向統一。母親成為鄉愁與懷鄉這些抽象名詞在詩作中的具體化，鄉愁不能說，母親來傳達“母親指著東方對我說/風浪的那一頭就是臺灣/”；
鄉愁化為乳汁，“我是在下游飲長江的孩子/黃河的奶水沒吮過一滴/慣飲的嘴唇都說那母乳/那滔滔的浪濤是最甘，也最苦……”鄉愁被縫進中國結“墻上有一串典雅的中國結/是她用觸目的紅絲帶/一針一針委婉地鉤成……”抽象與具體，把作者的一腔熱忱和濃濃情絲巧妙的編織進作品中，含蓄委婉中不難看出作者的一顆赤子之心。1972年1月21日，余光中離開家鄉已經二十多年了，在廈門街的舊居內，僅用二十分鐘余光中便寫出了《鄉愁》。二十分鐘對于時間的長河來說只是一瞬，但它凝聚了余光中一生的情感體驗和一個民族一個世紀的血淚滄桑。在詩中，他對母親的紀念擴大到一個民族的幾年，鄉愁是對整個中國的眷念，《鄉愁》成了所有中國人的思鄉曲。
有關母親河的詩歌范文第2篇
閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。
我愛這土地
艾 青
假如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
――然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
下列對詩歌賞析錯誤的一項是（ ）
A.詩人未用“珠圓玉潤”之類的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體會到歌者經歷的坎坷、悲酸和執著。
B.“土地”“河流”“風”“黎明”這一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
C.“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。
D.“為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩人自己。
解析：要體會這首詩的情感，我們可從以下幾個角度著手：（1）這是民族存亡的關鍵時刻，作者把自己假想為一只鳥，才能飛遍祖國的山河。（2）在那個時代，它也只能用“嘶啞的喉嚨歌唱”。（3）鳥兒歌唱的四個意象（寄托了作者感情的外物）“土地”“河流”“風”“黎明”，各有很長的修飾語，表明了那個時代祖國的基本面貌――磨難、憤怒、抗爭和信心。（4）這首詩有兩個抒情層次：活著和死后?；钪鴷r，傾盡全力為土地而歌唱，死后，將自己的全身投入土地的懷抱。據此，我們可知：這首詩前面是為了后面情感的爆發作鋪墊。抒情主人公就是作者自己，所以選D。
【技法指津】
詩歌是文學殿堂里璀璨的明珠。徜徉其間，我們的情感在潛移默化中得到熏陶，我們的思想在孜孜求索中變得深邃。所以培養對詩歌的感悟和欣賞能力是語文閱讀訓練中必不可少的。眾所周知，詩歌是通過抒發強烈真摯的感情反映社會生活的，它要求作者馳騁豐富的藝術想象，將生活中的事件、場面與作者的特定感受融為一體。還要求運用簡潔、凝練的語言，采用分節分行的句式章法，同時還應有鮮明和諧的節奏、韻律?，F代詩歌閱讀最重要的就是體會情感和品味語言。同學們在閱讀時應從以下方面著手分析：
1.注意作者經歷、創作時間，真正的好詩跳動著時代的脈搏。
2.注意詩歌的結構。詩歌無論長短，都有結構技巧來突出中心：是對比襯托，是層層逼近，是異軍突起，還是雙峰對峙？把握了這方面的特點，往往能把握詩歌的抒情線索，從而發掘其情感內涵。
3.注意詩歌的意象。所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。無論怎樣直抒胸臆，情感總是得寄寓在意象之中。我們可通過分析詩中描繪了怎樣的意象，來深入體味詩人的情感內涵。
4.注意語言的感彩。詩歌的詞語較之于散文不僅含義更為豐富，而且感情的寄寓更加深邃。不要孤立地就詞論詞，要綜合起來注意作者在詩中營造了怎樣的意境。
解答情感體會和語言品味兩方面的試題，具體梳理過程大致是這樣：
1.注意作者是誰，詩歌寫于什么年代，有無相關的歷史背景。
2.通讀全詩，大致了解詩歌的內容和風格。
3.劃分詩歌的內在層次，分析層次間的關系，對詩歌內容有初步了解。
4.分析詩歌描寫的形象，體會形象的內涵，初步把握詩歌的意象。
5.初讀試題，明確題目的要求，使得思維有明確的定向。不必把全詩的方方面面都透徹弄懂。
6.確定答案后，回到詩中求“驗證”。
【閱讀訓練】
一、閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。
獄中題壁
戴望舒
如果我死在這里，
朋友啊，不要悲傷，
我會永遠地生存
在你們的心上。
你們之中的一個死了，
在日本占領地的牢里，
他懷著的深深仇恨，
你們應該永遠地記憶。
當你們回來，
從泥土掘起他傷損的肢體，
用你們勝利的歡呼
把他的靈魂高高揚起。
然后把他的白骨放在山峰，
曝著太陽，沐著飄風：
在那暗黑潮濕的土牢，
這曾是他唯一的美夢。
（選自《戴望舒詩全編》）
1.對詩歌內容解讀有誤的一項是（ ）
A.寫給朋友的詩竟需要題壁， 表明了“我”身陷黑暗潮濕的囚獄中，失去自由的狀況。
B.寫給朋友的詩從自稱“我”轉而稱呼“他”，表明已經超越個人情感，而具有民族大義。
C.“你們應該永遠地記憶”是提請朋友要為他復仇。
D.土牢暗黑潮濕，而夢想太陽和飄風，境遇與心情的矛盾表現了民族的生存環境和抗爭精神。
2.“這曾是他唯一的美夢”中，作者的“美夢”是什么？表達了怎樣的思想感情？
答：
二、閱讀下面的詩歌，回答后面的題目。
冰涼的夕陽
桑恒昌
斷臍
從我的腳下
蜿蜒到母親墳前
攥滿滿一把土
直至攥出我的體溫
繼而
攥出我的心跳
若掘地為井
一定會得到
母親為我
積攢了四十年的乳汁
離墓地越來越遠了
母親懷中
從春抱到夏
從夏抱到秋的蒲公英
還翩翩地追在后面
后面的后面
伸手可及
是冰涼的夕陽
（選自《桑恒昌懷親詩集》）
1.對詩歌內容解讀有誤的一項是（ ）
A.詩人人到中年，卻設想自己是一個“斷臍”的嬰兒，“斷臍”延伸到母親的墳前，減少了時空跨度，縮短了母子距離。
B.詩人祭掃于墳前，“攥土”攥出體溫和心跳，暗含詩人祭掃的時間很長更可見母子親情。
C.長眠于地下的“乳汁”，夕陽下的“蒲公英”，把故去、現在的母子深情延伸到未來。
D.題目“冰涼的夕陽”是全詩抒情的線索，夕陽是冰涼的，詩人的心也是冰涼的，全詩感情的基調是哀婉悱惻的。
2.對詩歌寫作手法分析有誤的一項是（ ）
A.“蜿蜒”一語雙關，既是寫地上的道路，也寓意人生的曲折。
B.“四十年的乳汁”是奇特的想象，表現母親靈魂不滅。
有關母親河的詩歌范文第3篇
一
“沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家；
國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜?！?/p>
祖國母親，您還記得嗎？這是《時局圖》上飽含著辛酸和血淚的話啊。
掀開層層發黃的中國近代史，我們看到的是一堆堆的白骨，一攤攤的鮮血，那一張張猙獰的笑容。祖國啊，我的母親，您已歷盡滄桑、遍體鱗傷。但您不要悲傷：您的兒女們，在危難關頭用一股股豪情、一腔腔熱血，為了你甘愿將一切獻上，即使那透著寒光的刺刀迎頭劈下，也沒有一個人退縮。我們知道，有國才有家，絕對不能再讓祖國母親受傷流血了。數十年的期待，數十年的煎熬，數十年的奮斗。終于，一幅嶄新的圖象定格在那天安門城樓上。這幅畫中透著歡慶，散發出那驚天動地的聲音——“中國人民從此站起來了”！
我知道，祖國母親，您流淚了，可這是帶笑的淚。
二
“當燦爛的太陽跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍。當北國還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢盎然的春色。啊——我們愛你啊，中國?！?/p>
祖國母親，您還記得這首詩嗎？它是在贊頌您的美麗?！肮鹆稚剿那迤婵⌒?，杭州西湖的濃妝淡抹；
黃山、廬山的云霧飄渺，長江、黃河的波瀾壯闊?！鼻?，這就是我美麗富饒的祖國?！褒埦璧那逑?，茅臺酒的純美；
江南絲綢的光潔絢麗，景德鎮陶瓷的巧奪天工?！笨?，這就是我幽深又神奇的祖國?！吧倌陱?，則國強；
少年富，則國富?！薄怨诺浇?，一首首詩，承載著多少人對祖國的熱愛與贊美；
一首首詩，道出了多少祖國博大精深的文化；
一首首詩，傳遞了祖國多少優秀的傳統美德……我知道，祖國母親也喜歡自己的美麗和博大，您總是笑瞇瞇的，不厭其煩的讀著這一切。
三
“祖國祖國，多美麗，黨的陽光照大地，我們茁壯生長在您的懷抱里……”
祖國母親，您還記得嗎？打小喜歡唱歌的我，感覺祖國母親在我心中最像一支歌，時而深沉，時而歡快；
時而平緩悠揚，時而抑揚頓挫；
時而充滿憂傷，時而充滿趣味。
在您經歷了那些痛苦的遭遇后，一個嶄新的中國出現了?！耙晃濉?a href="http://www.whhshj.com.cn/k/jihua/" target="_blank" class="keylink">計劃，恢復了聯合國席位，改革開放，加入了世貿組織……我才發現，其實祖國母親，也喜歡歌啊，好像還更喜歡自己譜曲。瞧，她把遭遇過的痛苦，當作了副歌，來警戒后人；
把成就當作主歌，來激勵后人，祖國母親，您還客觀地把自己的錯誤——“大躍進”、“文化大革命”等一一穿插進歌里，使歌曲跌宕起伏，溫婉與豪邁相互輝映。這就是我偉大的祖國，我智慧的母親！
四
“房子裂了、塌了，我們還可以再修。只要人在，我們就一定能夠渡過難關，戰勝這場自然災害?！?/p>
祖國母親，您還記得一年多前的那場汶川大地震嗎？當8級強震猝然襲來時，大地顫抖，山河移位 ……“汶川告急！”“綿竹告急！”伴隨著撕心裂肺的哭喊，那一張張曾經熟悉的面孔已不復存在。但您卻堅定的說：“我們將盡百倍努力，絕不會放棄。廢墟下哪怕還有一個人，我們都要搶救到底?！蹦沁@樣說的，更是做的很多很多。這是祖國母親給兒女們最真摯的情感交流??！
當發生雪災、地震、禽流感時，當您的兒女處在困境中需要關懷、需要援助時……祖國母親，您給您的兒女的是無微不至的關愛和呵護，您是多么愛您的兒女 ……
祖國??！我的母親，你用熱血養育了兒女，用生命換來了和平，用勤勞帶來了希望。
我要說，祖國在我心中，您是我心中永恒的畫，完整的詩，不盡的歌。您又像母親，把所有的愛都釋放出來，沒有一點點的保留，您是如此的愛我們。我要說：“祖國，我的母親！我愛您！”
有關母親河的詩歌范文第4篇
新疆正處于一個異常艱難的時期。這時候讀到謝冕先生的《到新疆看朋友》倍感欣慰。我們看到了他的思念、牽掛和憂心，然而更多是發自內心的祝福：“我們迷戀這和平安詳的生活，我們不愿有人破壞這和睦安寧的一切?！薄坝H愛的朋友們，新疆是你們的故鄉，新疆也使我們對它充滿了鄉情?！痹娨獾难哉f、關切的口吻，字里行間透露出一位我們尊敬的長者對邊疆的熱愛和他廣博的胸懷。浙江詩人伊甸的《我的黑色時代》和《人是多么脆弱的東西》是兩篇寫個人記憶的散文佳作。前者寫工廠生活的壓抑，勞動對人的異化，以及人無法突圍“黑色車間”的絕望；
后者通過疾病體驗，寫出了關于人生和死亡的思考。（沈葦）
到新疆看朋友，這是我日夜縈心的愿望。在中國所有的省份中，新疆是我去的次數最多、而且是去了還想去的地方。特別是今年，此時，現在，這種愿望一直強烈地沖撞著我，我要到新疆看望我的朋友。他們安好嗎？他們開心嗎？我想念我的朋友，我的朋友一定也想念我。我要和他們一起吃香香的羊肉抓飯，吃烤得焦脆的烤包子，還要和他們徹夜痛飲伊犁大曲。對了，我沒忘了要向陳柏中和沈葦他們爺仨“討還”他們“欠”我的那一碗“欠了三代人”的羊雜碎湯！[1]我還要找到那年一路陪我到南疆的尤魯托孜?亞克亞，就是大家親昵地叫她“星星”的那位新疆女子，我記得她優美的舞姿，我要向她表示我的懷念和謝意。
機會到了，束裝即發，這次的目的地是伊犁。伊犁的朋友在等我。凌晨出發，乘機，轉機，傍晚時分，到達伊寧。來到入住的“塞外明珠”，已是入夜時分。歡迎晚宴是當晚九點，北京入睡了，伊犁醒著，伊犁的夜晚依然懸掛著不知疲倦的明晃晃、亮晶晶的大太陽。朋友來自四方，主人感到友情的溫暖，露出笑容。舉杯，歌舞，酒情醉意，一切照舊。我告訴朋友，我懷念新疆，懷念新疆的朋友。此行是一個會議，但私心卻是訪友。
記得是前幾年，在阿克蘇，中亞腹地的正午時分，阿克蘇的太陽透明，如一盞巨大的白熾燈。我們的朋友是一位詩人，他的詩篇被譜成了歌曲，新疆的馕是月亮，是太陽，唱遍了天山南北。他放下了繁忙的公務來陪我們。此刻他的作品不是詩歌，而是比詩歌還要美麗生動的他的實驗田――幾百畝的矮桿大棗（他是學農業的，農業是他的本行），和一眼望不到邊的葡萄長廊。成年的棗樹也只有六、七十公分高，正在揚花。那棗園，望過去像是匍匐地面的棉花田。他邀請我們秋天來摘棗。我知道阿克蘇和庫爾勒的香梨很出名，現在是詩人的大棗了！想象著我們“俯身”摘棗的情景，仿佛已被盈袖的棗香蜜熏醉了。中午他陪我們喝酒，他的祝酒詞是一首詩。我們在阿克蘇訪問了葉爾羌河邊，聽數十人合唱的多郎木卡姆，在熱瓦普和艾捷克伴奏下和維吾爾族老爺子踏著鼓點共舞，他們長髯飄飄，極有韻致。
我們六月底離疆，回京不幾天，《綠洲》的一位編輯就傳來了充滿血淚的短信，她親歷了烏魯木齊那場突如其來的災難。我們的阿克蘇詩人臨危受命，放下了他的大棗實驗田，也暫時地放下了他的詩歌，他奉調到了烏魯木齊，做著與詩歌、與阿克蘇大棗完全不同的工作。我不知道詩人在新崗位是否發現了新的詩意――也許是沒有、也不會有的?，F在他身負重任，日夜懸心，我等閑散之人，不忍打擾他。朋友告訴我，他很好，為了舒緩緊張心情，他每晚十一點后讀書、寫詩，一般不理公務。我托朋友向他寄言致意：又是棗花時節了，再過月余，詩人的紅棗將掛滿田頭，到處點亮了紅彤彤的小燈籠。如果詩人來了興致，相邀在阿克蘇葡萄長廊共飲一杯，我會欣然赴約的。我們相會，當然是彈響熱瓦普，痛飲慕薩萊斯，在葉爾羌河邊通宵達旦。
我還要看望我的更加年輕的一位朋友，他祖籍湖州，大學是在金華讀的，環太湖周邊是江南錦繡之地，他是被越劇和吳儂軟語浸泡起來成長的。但他選擇了新疆，也許是為了愛情，也許是為了詩歌。須知江南和塞外是完全不同的地域，前者的娟秀和后者的粗獷是截然不同的風格。如今，他在新疆已生活了近三十年，蓄著和維吾爾大叔一般的長須，他已自認為是新疆人了。他知道那里生存條件的嚴酷，曾有詩句說，“一個古爾班通古特，一個塔克拉瑪干，那里的荒涼讓人走投無路”。但他還是義無返顧地選擇了這里的荒涼，他把最寶貴的青春留在了邊疆。他很清醒：“故鄉和他鄉造成了我的分裂。但這種分裂并不可怕，有時還十分令人著迷”，“差異性構成了新疆的大美，抹去了這種差異性，新疆就不成為新疆了?！盵2]他用青春丈量著這片土地的神奇和美麗，他發現了新疆的大美，雄渾而壯麗：
中亞的太陽。玫瑰?；?/p>
眺望北冰洋，那片白色的藍
那人傍依著夢：一個深不可測的地區
鳥，一只，兩只，三只，飛過午后的睡眠[3]
我記得當初讀到此詩受到的感動，他只用短短四行、三十多個字，寫出了一個令所有的人都感到震撼的特異的地區，那遼闊，那無邊的寂靜，中亞正午的太陽灼熱如火，烘烤，熾烈，燃燒，他看到了一朵其大無比的玫瑰，玫瑰也在燃燒。驚人的新鮮，驚人的綺麗。據我推測，寫此詩時他來新疆不會太久，但他對中亞風情的捕捉和概括卻如神來之筆。那年我和他在葉爾羌河畔分手，之后無多時，烏魯木齊有事發生。自此之后，詩人的詩中多了些憂郁和悲傷，我覺察到他內心的哀痛。在那年所寫的一首詩中，他把這種心情表達得非?？酥疲?/p>
――你有什么悲傷？
“我沒有自己的悲傷，
也沒有歷史的悲傷，
只有一座遺棄之城的悲傷?！?/p>
――你站在哪一邊？
“我不站在這一邊，
也不站在那一邊，
只站在死者一邊?！盵4]
此刻，我仿佛依然與他站在葉爾羌河岸，河水在眼前緩緩流動，遠處，塔里木河在閃閃發光。再遠處，就是浩瀚無邊的塔里木盆地了。從那里向前望去，東邊是巴楚，西邊是庫爾勒。我想起當年同游的另一位詩人朋友，清晨，一個詩人站在克孜爾木扎特河畔，他沐浴著千佛洞山崗初起的一抹陽光，他看見一棵躺在沙地上的胡楊，年輪枯朽了，這些烈日下的墓園。[5]在新疆生活久了，人們都有一份這土地賦予的堅強，生活在這片土地上的人們盡情地享受著這片土地的神奇和美麗，以及它特有的雄渾和堅忍。
從此刻我們站立的河岸向著遠處的再遠處，塔克拉瑪干遮天蔽日，黃沙迷漫，無邊無際。開闊，曠遠，地平線伸向遙遠的遠方。我的思念也如這地平線一樣的漫長而悠遠。猶記那年在吐魯番，在葡萄溝畔與我合影的維吾爾小女孩，她該長得像一朵花了！我還記得詩人林子在舞會上認識的的干女兒阿依古麗，她好嗎？快樂嗎？我沒有見過她，只是在林子的文章中感受到她的美麗和快樂，祝福阿依古麗，祝福吐魯番小女孩。在我的想象中，你們一定搖曳著灑花的長裙，戴著你們的小花帽，穿著你們的高跟鞋，在泉水潺潺的葡萄架下無憂無慮地盡情歌舞！
思緒回到此刻的伊犁，這城市的美是如此難以言說。秀麗的伊犁河穿城而過，河谷地帶穿天楊遮蔽了天空，這里是一片溫濕的綠洲。我們去了那拉提，沿途是類似江南的河網，細流、淺灘、雪山，草地，青翠的山峰，火箭一般刺向天空的雪松。我們在草地上享受著那里的陽光和風，這里有著與瑞士的圣女峰毫不遜色的美景。在一個帳篷里，我們接受一對維吾爾母女熱情的的款待。干果和馕，滾燙的奶茶，我們在地毯上盤腿而坐，享受著無拘束的民族友愛。女兒如花，短發，時尚裝束，她在烏魯木齊讀高中，說著流利的漢語。她叫古麗米婭，她說她的目標是北京大學。青春的、美麗的古麗米婭，我祝你夢想成真！
伊犁有看不盡的美景，我們在那拉提一座非常大的休閑園和和哈薩克、維吾爾等各族市民一起度過周末。賽馬，歌舞，豐盛的晚餐。我們迷戀這和平安詳的生活，我們不愿有人破壞這和睦安寧的一切。隨后的行程是霍爾果斯明亮的陽光，賽里木碧藍的湖水，是可克達拉纏綿溫柔的草原之夜，是悠遠肅穆的惠遠古城，是氣壯山河的錫伯族大遠征。更讓人意外的是，伊犁有著可與普羅旺斯媲美的薰衣草場，無邊的薰衣草一徑向著國境線延伸。浸滿花香的邊界，紫色的象征著友誼和愛情的邊界，這是花香裝飾的和平安寧的、遠離了猜疑和敵意的邊界。
我們的聚會是美麗的，為此我要真誠地感謝詩人亞楠和《伊犁晚報》的同仁，是他們的友情把我們灌醉，是他們的愛心使我們一路充滿了歡樂而忘記憂愁。記得離別的夜晚，我們唱歌，我們擁抱，我們不忍別離。親愛的朋友們，新疆是你們的故鄉，新疆也使我們對它充滿了鄉情。記得在離別的前夜，我給“塞外明珠”酒店題寫臨別留言“塞外江南有鄉情”，指的就是此時的心境。我祝福我們共有的家園永遠充滿友情，永遠充滿信任與互敬，永遠傳唱著那婉轉綿長的愛情之歌。我想念新疆，我想念我的新疆各族的朋友。親愛的朋友們，我們的離別是暫時的，我還要回來看望你們。我期待著和你們一起吃羊肉抓飯――當然，我也不曾忘記我日思夜想的那一碗雜碎湯！
臨了，我還要告訴你們，我最近結識了一位新朋友，一個維吾爾族的小伙，他的名字是麥麥提敏?阿卜力孜。他在鎮江上學，放暑假了，他已回和田看望母親，他帶去了我對他家人的祝福。麥麥提敏是九零后，小小的年紀，用漢文寫了許多詩，出過詩集，也把維文的詩翻譯成漢文。麥麥提敏聰穎、沉穩、多思、有才華。他寫的詩讓我感動，為他的淡淡的憂郁，為他的深沉的孤獨。[6]我要告訴你們的是，他的詩是那樣地讓我感動，那里裝著他的善良和友愛，為母親，為大地，為心靈，為人類。我要引用他的《巴格達的星星》與你們共享，我要說的是，這樣的詩，這里所展示的博大的愛心和襟懷，是我們更多的年長的詩人們所未曾、或未能寫出的――
母親
巴格達的星星在閃光
巴格達星星的閃光
在遙遠的底格里斯河水上反射，微弱
母親
那是曾被血液染紅的河流
那是烈火曾燃燒的過的河流
那是星星曾發現自己的河流
那是流過嬰兒、母親的尸體的河流
那是深沉的河流，那是痛苦的河流
――河里，流的是淚水，是巴格達的 淚水
母親
巴格達星星微弱的閃光
在深沉的、痛苦的河水上反射
這位年輕的歌者，我的可愛的維吾爾小兄弟，他在詩的最后代表巴格達的星星祈望：“停息吧，人類，放下武器，不要再流血了。沒有戰爭，你們會更幸福；
沒有戰爭，我會更明亮?！边@是巴格達的星星在祈禱，其實是這位年輕詩人的心在為那片被戰爭的土地祈禱。麥麥提敏，我對你的懷念你聽到了嗎？我對你的媽媽和家人的祝福你帶到了嗎？回到北京，我得知你已被通過參加了中國作家協會，我為你高興，向著遙遠而親切的南疆為你祝賀。
有關母親河的詩歌范文第5篇
詩是中國文學史上美好的歷史文物之一，從古至今，歷代詩人都借著詩來抒發感情，借著詩來吟詩作對，樂趣無窮??！
我最喜歡的一首詩是唐代詩人孟郊的一首《游子吟》，這首詩寫的是對母親無私地奉獻而又不求回報的精神有所感悟，作為兒子的孟郊希望回報母親的愛卻又不知如何是好，所以就寫了一首《游子吟》來表達對母親的愛，這首詩是這樣的：
慈母手中線
游子身上衣
臨行密密縫
意恐遲遲歸
誰言寸草心
報得三春暉
這首詩非常有感情地表達了孟郊大詩人對母親的那份濃濃的愛意，希望自己也能像母親愛自己那樣愛母親，回報母親，最后他決定寫了一首歌頌母親的詩。那就是——《游子吟》。
古今中外還有許多歌頌母親的詩，可我偏偏就對這首詩情有獨鐘，這一首詩表達了天下做兒女的對母親那份濃濃的愛，每次讀到這首詩，我的腦海里便立刻出現又是母親對我的種種關愛和呵護備至的那種心態，我不由得又想起又是對母親發脾氣的那種種場景，心中羞愧不已??！
母愛在冬天給予了我們溫暖，恰巧這首詩也告訴我們的是：母愛是無私的默默奉獻的，如此的有韻味??！
