（一）訪談1.學生就業對口企業訪談。含生產型企業天津富奧電裝空調有限公司和服務型企業天津紅星美凱龍物業服務有限公司。目的是為了了解目前企業對中職人才需求狀況，為德育課程體系完善和制冷專業人才培養提供目下面是小編為大家整理的2023法律與道德論文【五篇】（精選文檔）,供大家參考。
法律與道德論文范文第1篇
（一）訪談1.學生就業對口企業訪談。含生產型企業天津富奧電裝空調有限公司和服務型企業天津紅星美凱龍物業服務有限公司。目的是為了了解目前企業對中職人才需求狀況，為德育課程體系完善和制冷專業人才培養提供目標參考，找準職業素質培養方向，準確進行人才培養定位。2.畢業生訪談。對本校制冷專業畢業生訪談，目的是為了解學生畢業后的職業發展軌跡與現狀，通過企業的需求與畢業生實際情況的對比，找出差距，幫助德育教師在《職業道德與法律》課程改革的實施過程中，有針對性的了解學情、改進教學方法、突破教學重難點、更好的實現教學目標。
（二）問卷調查對制冷專業在校生分年級進行問卷調查。目的是了解不同年級在校生的職業素質、人際交往能力、工作適應能力、遵守法律規章觀念以及團隊意識方面的差距，衡量《職業道德與法律》的實際教學效果。并結合企業訪談結果，發現德育課程體系中存在的問題。
二、調查研究結果分析
(一)企業訪談結果顯示目前中職畢業生的工作態度及精神狀態一般，就業優勢不明顯，缺乏吃苦耐勞精神、良好的職業道德，理解領悟能力與實踐操作能力有待提高，法制意識比較好，中職生應進一步提高悟性、遵守規章制度、工作踏實，提高自己的協作精神。
（二）畢業生訪談共涉及10名畢業生，訪談分三部分：第一部分調研結果顯示被調查的10名學生無一例外的認為自己獲得的提升與重視與在校獲得的專業知識和技能最為相關；
70%的學生認為目前中職生的職業道德觀念和法律觀念處于理解并會遵守的狀態；
對于了解職業道德和法律教育的途徑，70%的同學是通過課堂或教學講座，30%通過父母長輩的教導；
對于參與職業道德教育活動、法律活動，80%的同學不會參加。第二部分工作狀態的調研，除一名同學認為自己不會關注了解企業理念和要求，不會經常檢討工作，提出改進方法以外，其余9名同學都認為自己的工作狀態是完美的，這與企業調研的結果是完全相反的。兩家企業對學生工作狀態的評價都一般，這表明學生對良好工作狀態的認知度不夠，不能達到企業的要求。第三部分為學生目前職業發展現狀的調研，其中有50%以上的學生工作后跳槽兩次以上；
僅有20%的學生在工作半年后就小有提升;30%的學生認為現在對工作滿意，70%的學生和同事之間的關系相處非常融洽，無同事關系緊張和矛盾現象；
10名學生無一例外的認為和單位同事發生矛盾會先協商后求助法律。綜合三部分調查結果，得出如下分析結論：1.學生目前了解自己的職業道德和法律知識的獲取來自課堂，但認為自己的職業道德素質與法律素質對自己職業生涯發展的影響不大，因此相關參與職業道德教育活動、法律活動的動機不強。2.學生目前對于自身工作狀態的認知度不高，且在就業過程中的職業道德水準表現往往比他們的自我認知要低很多。3.用人單位會幫助學生進行職業生涯提升，但學生普遍對自己的工作滿意度不高，證明學生對企業的職業歸屬感不強，未能做到愛崗敬業。4.學生的法律意識強，側重于運用法律途徑而不會在道德層面考慮、解決問題。
（三）在校生問卷調查調查范圍覆蓋全校一年級、二年級制冷專業共計50名學生。其中一年級25名，二年級25名。問卷共發放50份，共收回46份，其中一年級21份，二年級25份，回收率92%，其中有效問卷100%。通過數據比較，兩個年級的學生在是非認知上基本一致，學生的道德觀念是正確的、積極的。這說明在《職業道德與法律》課程的教學過程中應減少對錯好壞的闡述；
二年級的同學相較于一年級思維方式更趨于成熟，他們對涉及道德評價的問題更趨于辯證，處理人與人之間關系的方式更為多樣化，而在用道德知識以及道德所蘊含的禮儀知識分析處理問題的時候會有困難。因此在教學過程中要加強道德知識外化成道德行為的知識運用的加強。
三、課程改革途徑
通過調研，對《職業道德與法律》課程改革，筆者得出以下結論：
（一）教材改革根據《教育部關于中等職業學校德育課課程設置與教學安排的意見》（教職成[2008]6號）文件中強調中職學校德育課教學遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，依據文件精神，挖掘德育素材和德育資源，補充到教材中。1.補充歷史文化知識。燦爛的中華文明中蘊含了無數禮儀與道德的閃光點，取博大的中華禮儀與道德精華補充到教材中，可以幫助學生溫故而知新，通過歷史與當代的對比，將禮儀、道德知識理解的更為透徹。2.補充學生身邊的故事或案例。從道德情感方面，使《職業道德與法律》課更加貼近學生，激發學生愛生活、愛職業的熱情。
（二）教法、學法改革在教法上通過體驗式教學，培養學生知識運用能力，即加強道德知識外化成道德行為的知識運用；
通過任務驅動教學，指導學生了解什么樣的工作狀態是完美工作狀態，以及其與職業道德的關系。培養學生對職業的歸屬感與認同感。在學法上，通過學法的指導，讓學生從“學會”向“會學”、“會做”轉變，成為真正的學習的主人。掌握浸入式學習法，充分利用教學資源，使學生浸入到任務的模擬情景中，讓自己在任務的進行過程中，學習知識，體驗成果；
掌握團隊協同學習法，和小組成員之間相互配合，并在活動過程中找到自己在小組中的位置，發揮自己的作用；
掌握分析歸納法，能從活動中，總結歸納出活動蘊含的相關道德知識、法律知識，提升自己透過現象看本質的哲學思維能力。
法律與道德論文范文第2篇
一、“思想道德修養與法律基礎”課程教學中價值取向的基本內容 厘清了形成新課程教學中價值取向的意義和方向之后，我們的任務就是依據新課程的任務、目標和要求，形成具有較強操作性的價值取向。從思想政治理論課的角度出發，“思想道德修養與法律基礎”需要發揮其作為政治理論課應有的政治功能；
從學校教育的角度出發，新課程需要體現其作為一門課程應有的教育功能；
從人才培養的角度出發，新課程需要體現其為社會培養和輸送何種人才的社會功能；
而從教育內容出發，新課程還需要實現思想、道德、法律諸領域在教育實施以及觀念形成中的一體化目標。
1 政治性與科學性相統一的價值取向 “思想道德修養與法律基礎”是高校思想政治理論課的一個重要組成部分，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十六大以來的理論創新成果為指導思想、理論基礎和根本內容的思想政治教育，這是新課程的基本定位。高校思想政治理論課新課程方案作為加強和改進高校思想政治理論課的一項重要舉措，是建立在黨中央對當前國際意識形態領域的斗爭、國內全面建設小康社會的目標以及大學生健康成長的需要等形勢的基本判斷的基礎上提出的，是為了培養我國社會未來發展所需要的社會主義公民而提出的，是新的歷史時期黨和國家在全社會加強意識形態建設的重要環節。因此，政治性是新課程的根本方向和顯著特征，在教學中體現政治性既是落實新課程的要求，也是課程價值實現的重要途徑。
在教學中以體現政治性為價值取向，是指在新課程所有章節的教學中，都要以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為重要指導思想，教學的至高宗旨是以此為方向引領學生的思想、觀念，并進而引導其行為。這一方向既要落實在思想修養和道德修養的教學中，也要體現在法律修養的教學中，要在教學中避免具體地、逐個地講解法律條文。對于法律修養部分的教學而言，更重要的是理清法律條文在政治上、思想上的內涵，要讓學生充分認識現代社會在其構成上的特點是追求自由自主的個體和強大的國家機器并存，認識主體、主體的行為與法律規范之間的關系，認識遵守法律規范與形成良好的社會秩序之間的關系。要能使學生形成對于法律的總體認知——法律規范是為了維護人(不僅是單一的個體，而且是全體社會成員)的自由、平等、正義而出現的，是為了實現人的全面發展而出現的。因此，它既實現人的需要，又約束人的行為；
它通過國家的強大力量促使主體在滿足和實現自身各方面需要和利益的同時，又不去損害和妨礙他人、社會、國家的需要和利益的實現。法律所調整和規范的行為，都是主體在一定社會關系中的交互行為，法律規范主體行為的目的就在于確認、保護和發展一定的社會關系和社會秩序。
在馬克思主義理論指導下，作為我國高等教育中的一個具體領域和一門具體課程，“思想道德修養與法律基礎”既有體現政治性的特殊需要，也有其他課程所具有的共同性——科學性?？茖W性是指就課程內容體系的各大組成部分而言，“比較充分地反映了馬克思主義中國化的三大理論成果和十六大以來的理論創新成果，比較充分地反映了黨領導人民建設中國特色社會主義的生動實踐和基本經驗，比較充分地反映了本學科領域的最新研究成果”，具有確切性和指導性，是對思想、道德和法律領域問題的規律性的認識和論述。這種科學性在教育實施的領域還表現在：其一，就社會規范而言，它是社會生活中較為獨特的一個領域；
其二，它可以向學生展示社會生活和社會規范領域特定的思維方式和行動標準，并由此鼓勵學生在思考這一領域的問題時變得更為敏感、穩健和理性；
其三，它可以用適當的方法鼓勵學生在這一領域進行探索，不斷地發現、分析和解決實際問題。
“思想道德修養與法律基礎”作為一門獨立的課程，是“初生之物”，在其全新的邏輯結構和課程體系之下，它既承載了人才培養的社會主義方向性使命，又要在這一過程中傳播知識和信息。因此，它要求我們在教學過程中既要以馬克思主義為指導，又要綜合運用政治學、社會學、倫理學、法學等多學科的理論成果。特別是新的教材體系中出現了一些過去兩門舊課程中不曾出現的新關鍵詞，比如社會主義核心價值體系、榮辱觀、國家利益、公共秩序、法治精神、法 律思維方式等，這些新的核心概念既是承接全書內容的重要鏈條，也給我們的解讀和教學提供了新視角，也體現了課程內容體系在實踐中不斷發展和創新的科學性?？梢哉f，政治性與科學性共同構成了“思想道德修養與法律基礎”課程的“課程生態”，政治性是其根本方向，科學性則是其生命之源，新課程在教學中必須形成政治性與科學性相統一的價值取向。
2 社會性與個體性相統一的價值取向 “思想道德修養與法律基礎”課程的內容體系中，不僅包含了科學的理論和系統的知識，同時還在理論邏輯中凸顯了問題意識，把理論與學生的思想實際和生活實踐相聯系作為實施教學的落腳點。要求“貼近實際、貼近生活、貼近學生”。新課程的目標是通過教學使青年學生逐步確立正確的世界觀、人生觀、道德觀、法律觀，使他們真正成長為中國特色社會主義事業所需要的合格人才，這是一個宏觀性的目標，也是我們在教學過程中必須體現的社會性要求，這一社會性要求對于我們實現社會的理想、追求和秩序而言是十分重要的。然而，如果僅僅停留在這樣一個宏觀的社會性要求之上來實施教學的話，理論的說教就很可能成為無本之木、無源之水，就很可能高高在上而遠離學生的實際需求，就很可能變得空洞而沒有說服力，并最終導致學生在面對具體問題時言行不一、知行脫節。
在社會主義市場經濟條件下，我國社會在利益追求和價值表現層面都出現了多元化的趨勢，在這一大背景下青年學生的思想和實踐是非常豐富的，他們在社會生活的各個領域都有自身的需要和追求，在實現這些需要和利益的過程中也有不同的行為方式選擇，這些需要、追求和選擇具有明顯的個體性特征，特別是在社會規范的領域內，事件的發生在更多時候帶有個體性的特點，平凡而豐富的日常生活則是他們作出所有判斷和選擇的現實基礎。因此，教育教學的實施只有把宏觀的目標與受教育者的具體生活結合起來，與受教育者的思想實際和社會實踐結合起來，形成教育教學中社會性與個體性相統一的價值取向，才能真正把教學效果落到實處。
要做到社會性與個體性的統一，必須把思想、道德、法律領域社會性的要求轉化為青年學生的內在需要，事實上，在這些領域的社會性要求中包含著許多對于人的主體地位、人的全面發展、人的社會性生存等方面內容的關注。國家的、社會的理想是對個體理想的概括和抽象；
愛國使個體獲得歸屬感，維護國家利益使個體獲得更高層次的安全和利益的保障；
個體價值的實現以社會為基本的參照體，而社會價值的實現又能更好地實現和發展個人；
良好的社會秩序在個體對道德和法律規范的遵守中逐步形成，而良好的社會秩序又是個體發展的先決條件?？梢哉f，教育教學的過程既是通過理論講授提高學生認識水平的過程，同時也是讓學生不斷地接受社會的規范性要求的過程，而“行為者的規范行為模式不僅具有一種‘認知情結’，而且還具有一種‘動機情結’，有了‘動機情結’，才有可能存在符合規范的行為”。因此，我們的理論教育一定要緊扣學生的現實生活，要了解學生的需要和追求，分析學生的需要和追求，只有深入學生的生活實踐和思想實際才能使學生在思想上產生共鳴，從而喚起并引導學生的需要和追求，只有把規范領域社會性的要求放到社會實踐的情境中去體驗，才能形成學生在實踐中遵循規范的心理基礎，并成為個體行為的重要動力。
在教育教學中突出學生的主體地位，一方面可以激發學生的學習需要，增強學生的學習主動性，從而以積極的姿態去認識、理解、領會、接受社會的要求；
另一方面可以增強學生的社會責任感，認真地分析、評判社會現象與自身的思想實際，立足高遠，明辨是非，分清真偽，從而成為規范領域社會性要求的主動服從者和實踐者。因此，在教學過程中切實考慮學生的個體性需求，把塑造個體的德性、增強個體的全面修養和參與社會生活實踐結合起來，克服單純地強調社會性或個體性需求的一方而忽視另一方的局限性和片面性，形成社會性與個體性相結合的價值取向。以學生為本，關心學生，了解學生，引導學生，促進學生的全面發展，既體現了教育中的人文關懷，符合時代的要求，也是馬克思主義思想政治教育的核心追求。
3 思想、道德與法律教育“一體化”的價值取向 “思想道德修養與法律基礎”課程的內容體系有三大組成部分，即思想修養、道德修養和法律修養，這三大組成部分不是孤立存在的，而是一個有機聯系的整體。法與倫理 的關聯是一個古老的問題，新教材從社會秩序結構的角度，把這個法哲學、社會哲學中的問題以全新的面目展示在我們面前，把思想、道德、法律放到社會規范的層面上讓我們重新認識：思想、道德與法律都以社會為其發生的基礎，它們在內容上相互影響、相互吸收，在實施中相互作用、相互支撐，在功能上相互補充、相輔相成，共同立足于社會、歷史經驗和現實的基礎之上，共同構成影響社會秩序的要素；
它們所要達到的最終目標是一致的，即通過綜合提高人們的思想、道德和法律素質，來形成我國社會發展所需要的特定的社會秩序。
人類歷史的發展表明，在沒有社會共同生活的地方，社會規范只有觀念上的可能性而不具有現實性；
而只要有社會共同生活的領域，就需要規范和秩序的存在。在現代社會，自由、自主的個人行為若離開一定規范的制約就會導致混亂，就像市場的自主運行若離開了政府的有效干預和調控就會產生無序一樣，現代社會的秩序是由思想道德和法律規范共同支撐的。法律意味著和平的秩序，而和平又恰是道德的重要戒律之一，形成對現代社會生活的這一理解和認識，也是思想修養的重要體現。對青年學生進行思想道德和法律教育，并不是社會主義中國所特有的現象，西方國家的公民教育也把社會規范意識的形成作為基本目標，都在以不同的方式展開維護各自價值追求所需要的思想道德和法律領域的教育。當然，一個國家和社會究竟需要哪些規范，以及它們之間怎樣結合與統一，這在不同的國家是不同的，這也反映了一個社會的基本構造和性格。
當我們站在社會規范的確立、傳播和踐行的角度來實施新課程的教學時，我們發現，其內容體系的三大組成部分是內在地融為一體的。也就是說，整個教學過程可以由一個貫穿始終的基本精神統領，做到在教學過程中思想道德教育與法制教育的結合，在教學培養目標上把思想道德覺悟與法制觀念的增強相結合、把思想道德素質與法律素質的提高相結合。對青年學生提出加強思想道德修養和法律修養的要求，是我國政治、經濟、文化、社會等各領域及其相互關系的內在要求在行為評價標準上的反映。一方面，社會主義核心價值體系、堅定的理想信念、正確的人生價值觀、愛國主義、社會主義道德等的要求是健全法律制度、增強法律意識、弘揚法治精神的重要思想基礎，也為社會主義法的實施以及法的意義與功能的實現起著重要的保障作用；
另一方面，社會主義法的各項制度在制定與形成過程中既融合了思想道德領域對公民的要求，也以國家意志的形式宣告和肯定了我們所提出的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的正當性，法律是更為具體化、更具可操作性的社會規范。
從社會規范的層面上來看社會的思想道德要求和法律要求的融合，體現的是在建設目標上追求人的內在思想與外在行為的統一，前者更關注人的思想動機，后者更關注人的行為結果，而內在的思想動機又是影響外在的行為結果的重要主觀因素。以我國《刑法》對犯罪構成的規定為例，對某一具體行為的社會危害性及其程度的確定需要考量構成犯罪所必須的一切主觀要件和客觀要件，犯罪的主體、主觀方面、客體、客觀方面是犯罪構成的四大要件，有無主觀上的犯罪故意將直接影響定罪量刑的尺度。而且，許多違法行為都可以從思想道德上找到行為的重要根源，一個在思想道德領域的修養上有重大欠缺的人其違法犯罪的可能性要大得多，而一個思想道德修養較好的人其違法犯罪的可能性就要小得多?？梢哉f，思想道德修養的提高有助于增強法律意識和守法的自覺性，法律制度的完善和法律執行的加強又有利于推行和弘揚道德。因此，在新課程的教學中，把以促進個體全方位修養的形成為內在尺度的價值取向與以促進規范的全方位落實和遵守為外在尺度的價值取向結合起來，有機地融合三大組成部分的內容，形成思想、道德與法律教育“一體化”的價值取向，是取得教學實效的重要途徑。
4 以改進教學方法、增強教學實效來促進課程可持續發展的價值取向 前三大價值取向是筆者從形成教學理念、把握教學內容的角度出發進行闡述的，在此基礎之上，把強大的理論體系轉化為生動的教學實踐是高質量地實施“思想道德修養與法律基礎”課程方案的根本要求。因此，積極地探索、創新和改進教學方法、增強教學實效，使新課程受到學生的歡迎，是需要我們每個教師認真面對的重要課題。筆者以為，在教學實踐上嘗試以下方法，將有益于促進新課程的可持續發展。
二、探討“思想道德修養與法律基礎”課程教學中價值取向問題 的緣由 從課程的歷史沿革來看，“思想道德修養與法律基礎”課是在“98方案”中“思想道德修養”和“法律基礎”兩門課的基礎上發展而來的；
而從教材的邏輯結構和體系編排來看，新課程無論在教學目的和教學內容上都有其自身的新定位。新課程并不是舊課程的簡單合并，而是在體系和內容上將兩門舊課程融為一體的嶄新課程。新課程的這一特點，既需要我們在理論認識層面不斷達到新境界，又需要我們在實踐探索層面不斷作出新舉措。
但是，從現狀來看，在認真落實新方案的同時，我們在認識和實踐兩大領域與新方案的目標和要求之間尚存在著一定的距離，表現出一定程度的不同步性與不協調性。一方面，我們對“思想道德修養”與“法律基礎”深度融合的教材內容以及新課程的性質和要求在理論認識上把握還不夠深透，表現為僅僅把“榮辱觀”、“理想觀”、“愛國主義”、“價值觀”、“道德觀”、“法制觀”等內容作為組織課程的孤立片斷來實施教學，缺乏系統的貫穿與連接，我們“合并”了課程，但“融合”與“一體化”的工作還未到位；
另一方面，我們在具體的操作中還存在著一定的“分而治之”的傾向，一門課由過去分別承擔“思想道德修養”和“法律基礎”課的兩位或多位教師來實施教學，以及同一教師根據自身的特長在教學過程中張揚或偏廢“思想道德修養”與“法律基礎”中某一方面內容等現象都在一定范圍內存在，這些都是不同步性與不協調性在實踐中的具體表現。
這些問題的存在，與我們尚未真正深入理解和把握新課程的性質、特點和使命是密切相關的，也即與我們尚未真正厘清新課程在教學過程中應有的價值取向是密切相關的。這些問題的繼續存在，不僅會使新課程在內容體系上出現“貌合神離”的傾向，還會貶低新課程的理論價值和實踐意義，并進而削弱新課程正在確立和建設中的地位。因此，進一步探討和解決這些問題，消除理論認識和教學實踐中的偏向，迫切需要我們不斷明確“思想道德修養與法律基礎”課教學中的價值取向，這也將成為推進課程發展的重要環節。
一般來說，“價值”表達的是主體與客體之間的一種相關性，是客體所具有的屬性及其對主體而言的意義，教育的價值是建立在教育的本質特性基礎之上的，是教育對于主體的存在和發展而言所具有的意義?！敖逃顒泳褪且环N以人的需要為動力，以掌握社會歷史經驗為媒介，以培養人為特征而構成的價值認識、價值選擇、價值實現的特殊活動?！弊非髢r值是教育教學活動重要的驅動力，而且教育教學還是一種創造價值的實踐活動，這不僅意味著教育教學的內容本身是具有價值的，還意味著我們對教育教學活動存在一種價值期待，希望能藉此實現我們在某一方面的需要、利益和追求。
在價值理想和價值追求的基礎上明確價值取向，就是要在眾多的意義中作出符合某種需要的選擇，而且這一選擇與取舍的過程是一個比描述、分析、認識客觀價值本身更為重要的過程。事實上，人們關注價值的更重要之處在于我們對事物本身作出價值判斷的基礎上不斷作出正確的價值選擇，也就是說，確定教育教學中價值取向的意義在于既能充分地實現課程本身的靜態價值，又能較好地體現和實現教育者與受教育者主體的價值追求。因此，明確教育教學中的價值取向是實施教育教學活動的重要依據。
“思想道德修養與法律基礎”課與教育體系中的其他課程一樣，它有自身客觀存在的價值，而課程的教學則承載了實現其客觀價值的特定使命。我們可以把其中屬于課程本身價值的部分稱之為靜態價值，而把在教學過程中實現的價值部分稱之為動態價值，可以說，動態價值的實現是體現其靜態價值的重要途徑，動態價值和靜態價值一起構成了整門課程的價值系統。因此，如果沒有動態的價值追求和價值實現，沒有存在于這一過程中的價值取向，整個價值系統就會成為沒有生命的東西，課程的真正價值也就無法實現。
三、形成“思想道德修養與法律基礎”課程教學中價值取向的依據 要形成新課程教學中正確的價值取向，就需要我們科學地認識新課程的性質、特點和使命，科學認識新課程的任務、目標和追求。作為高校思想政治理論課的重要組成部分，同時也作為對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的重要領域，“思想道德修養與法律基礎”新課程是對大學生進行思想政治教育的主渠道，承擔了幫助大學生確立和堅定理想信念，認識和踐行社會主義核心價值體系，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀的任務。無論從形式還是內容上看，新課程 的產生都體現了黨和國家對高校思想政治理論課重要性的高度重視。同時，新課程的實施方案和要求還充分體現了黨和國家對現階段高校思想政治理論課面臨的形勢和任務的科學判斷，在國際層面意識形態領域的斗爭中，以及在國內層面全面建設小康社會的實踐中，都要求思想政治理論課能在思想上、政治上引領大學生的未來發展，由此也體現出我國社會主義高等教育的本質特征，這些認識和判斷是形成課程教學中價值取向的根本依據。
新課程的根本任務是要把馬克思主義理論教育和人才培養結合起來，通過科學的理論武裝來促進大學生的全面發展和健康成長。青年大學生是社會發展的新生力量，他們的理論認識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現的，而是有著十分豐富的理論和實踐根源。在青年人的思想、認識、觀念逐步成熟和成型的大學時期，科學的理論武裝可以成為青年人的行動指南，可以確保青年人才的發展方向?？茖W地傳播馬克思主義理論，讓學生能正確地掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析意識形態和社會生活領域的復雜現象，是新課程在理論教育和人才培養領域所面臨的重要任務。我國社會的發展不僅需要高校培養大批懂業務、有專長的人才，更需要這些人才具有堅定的理想信念和政治立場。因此，培養怎樣的人才，培養這些人才具有怎樣的素質品質，是我國社會主義高等教育的基本要求，新課程教學中價值取向的形成必須充分體現這一基本目標，并由此出發形成一條貫穿教學過程始終的線索。
“思想道德修養與法律基礎”課程既體現了對“思想道德修養”與“法律基礎”兩門課程一定的繼承性，又在課程體系和內容上體現了許多新理念，形成了許多新安排。這就要求我們在教學過程中除了保留一些共同性之外，更要認識和實踐差異性。新課程雖然在名稱上沿用了舊課程的關鍵詞，但是在內容上并不是兩門舊課程的簡單疊加。新課程把社會共同生活作為青年學生形成思想和理論認識的土壤，以思想修養、道德修養和法律修養為主線，并通過它們之間的結合與統一，勾畫了我國社會所追求的基本社會秩序的方向、內涵和樣式，也反映了我國社會在秩序領域的基本構造和性格特點。新課程通過思想道德教育與法制教育的結合、思想道德覺悟與法制觀念的結合、思想道德素質與法律素質的結合，體現的是培養全面、健康發展的“社會人”、“道德人”、“法律人”的要求。體現這些特點和要求，是形成新課程教學中價值取向的基本原則。
新課程在展示其全新的結構體系和內容安排的同時，也對教育者提出了更高的要求。馬克思主義的經典理論認為，人的思想認識不是自發形成的，而必須是從外部灌輸進去的。由此，理論灌輸和課堂教學也向來是我們實施理論教育的重要途徑。馬克思主義理論是從人們的社會實踐中發展而來的，它既在內容上體現了實踐的豐富性，同時也具有一定的抽象性、邏輯性、思辨性。作為理論的教育者和傳播者，教師需要正確地認識和理解理論的深刻內涵，把教學實踐牢固地建立在深厚的理論根基之中；
同時，還要不斷地轉變教學觀念，以人為本，深入學生，全面掌握和分析學生的思想狀況和行為傾向，把教學視野拓寬到學生思想實際和生活實踐之中。教師既要充分發揮自身的理論優勢和特點特長，又要以理論為紐帶把學生的學習積極性調動起來，深入淺出，情理結合，不斷探索和創新教學方法，使教學既準確又生動，使思想政治理論課成為學生喜愛的課程，以質量和效果保證新課程教育教學的可持續發展。因此，在實踐中不斷地推進教學方法的改革與創新，增強教學實效，是形成新課程教學中價值取向的基本準則。
其一，專題研討法。新課程內容體系的各個環節之間既有一致的精神相貫穿，又具有相對獨立的內容，我們可以以這些相對獨立的內容為基礎在教學過程中設置專題。以“愛國主義”的教學為例，“國家利益”是我們在這一領域的教學中首次引入的概念，我們可以在“做忠誠的愛國者”一節中設置“國家利益”專題，列出“國家利益概念的內涵和外延”、“國家利益的判斷依據和分類”以及“國家利益的實現途徑”等專題，在研討中把教學要求落到實處。通過專題的設置，把現有的理論結論引向深入的探究，通過分析理論的來龍去脈，讓學生站在體系的高度去把握理論，這樣學生就會從內心深處認同理論結論的科學性，理論也才能真正產生物質的力量。當然，專題的設置需要有所選擇，我們可以把那些理論上的熱點、難點、前沿的問題列入研討的專題，通過分析研討，使學生體會理論本身的魅力，如果僅僅把教學作為理論結論傳播的環節，不去關注理論上的熱點、難點和前沿問題，理論就會失去其應有的生命力和 感染力。
其三，對話教學法。僅僅從知識傳授和理論灌輸的角度去理解和落實新課程的教學是狹隘的，教學的過程不僅是一個傳授知識和信息的過程，還是一個與學生共同面對和解決問題并共享知識和信息的過程，因為“我們的目的主要是幫助人們獨立地思考和更理智地行動，我們要讓所有學生明白，我們不是要把他們強行塞進某一種模子里”。今天的青年學生在日常生活中已經對許多事物傾注了自身大量的情感，其價值追求是多元的，這些多元的價值追求與我國社會所倡導的信仰和價值觀之間可能存在著一定的沖突，要通過傳統的灌輸式的課堂教育去改變這些情感、信仰和價值觀，是有較大難度的，如果直接以社會所倡導的規范去霸權式地壓制學生中存在的差異和分歧，還可能因為學生內心的抵觸情緒而使理論教育流于形式。事實上，在筆者看來，這些價值沖突的存在恰恰可以成為開展思想政治理論課教學的豐富資源，教學可以以這些價值沖突為紐帶，來尋找使青年學生在政治上、思想上、道德上以及各方面修養上走向成熟的突破口，關鍵是我們是否能看準問題、抓準問題的癥結所在，并通過適當的方法來教育引導。因此，在“以理服人”之前，教師和學生之間要有溝通，先要激發學生認識差異和沖突的興趣，并在相互傾聽、相互理解、共同體驗的基礎上把問題和探討引向深入，我們可以把這一過程理解為對話式的教學過程。對話式教學在德育領域并不是一種新方式，“對話——作為檢測主觀知識有限性的試金石——為人類提供了一條全新的康莊大道，用于重建我們自己與他們以及與我們所棲居的世界之間的種種交流、溝通、關系與聯系”。課堂、網絡以及校園生活的任何場合都可以成為師生之間展開對話的平臺，對話的過程其實就是一個回歸生活、還原實踐的過程。我們可以把事先設定的“案例”和“專題”作為對話的主要內容，通過充分展示價值公理、展示沖突和差異，使學生逐步形成共識，并由此在思想情感上、對事物的價值判斷和選擇能力上不斷走向理性與成熟。當然，對話的運用需要教師既有智慧又有藝術，深厚的理論功底和知識之間的融會貫通是形成智慧和藝術的基礎，在講解各類社會規范的過程中，敏銳的洞察力、嚴密的邏輯推理能力、強大的語言感染力，都是形成價值感召力的重要源泉。其二，案例導入法。在強大的理論邏輯下凸顯問題意識，是新課程內容體系三大組成部分均具有的特點，因此，我們可以從現實出發，把生活中的各種問題轉化設計成在教學的各個環節中引人入勝的案例，把案例分析作為實施教學內容的切入點，這一過程也是把抽象的理論還原到豐富的實踐中并從實踐中提煉和升華理論的過程，我們可以從學生的具體生活來觀察、分析他們的思想、行為的根源及其與規范、理論之間的關系。從學生的生活實踐中挖掘的問題和案例，能激發學生的興趣，使他們真正地參與到課堂教學中來，并積極地融入到分析案例、解決問題的過程中去。由于案例的設計是從學生的具體生活出發的，往往具有較強的現實性和針對性，因此案例分析的過程也為師生之間的交流提供了新平臺，既拉近了教師與學生之間的距離，也縮短了理論與學生之間的距離，實現雙贏。
法律與道德論文范文第3篇
2013年元月安徽省高等教育自學考試課程安排表(?？?：
時間 專業
星期六（1月12日）
星期日（1月13日）
上午（9:00--11:30）
下午（2:30--5:00）
上午（9:00--11:30）
下午（2:30--5:00）
金融（020105） 思想道德修養與法律基礎（03706） 政治經濟學（財經類）（00009） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 高等數學（一）（00020） 企業會計學（00055） 大學語文（04729） 經濟法概論（財經類）（00043）
勞動和社會保障（020231） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707）
物流管理（020228） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707）
電子商務（020215） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707）
工商企業管理（020201） 思想道德修養與法律基礎（03706） 政治經濟學（財經類）（00009）
國民經濟統計概論（00065） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 高等數學（一）（00020） 企業會計學（00055） 大學語文（04729） 經濟法概論（財經類）（00043）
會計（020203） 思想道德修養與法律基礎（03706） 政治經濟學（財經類）（00009） 財務管理學（00067） 國民經濟統計概論（00065） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 高等數學（一）（00020） 大學語文（04729） 經濟法概論（財經類）（00043）
市場營銷（020207） 思想道德修養與法律基礎（03706） 政治經濟學（財經類）（00009） 國民經濟統計概論（00065） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 高等數學（一）（00020） 大學語文（04729） 經濟法概論（財經類）（00043）
法律（030112） 思想道德修養與法律基礎（03706）民法學（00242）
中國法制史（00223） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729） 民事訴訟法學（00243）
律師（030111） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707）
監所管理（030103） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729）
行政管理（030301） 思想道德修養與法律基礎（03706）
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729） 英語（一）（00012） 經濟法概論（財經類）（00043）
公安管理（030403） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707）
餐飲管理（020118） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729）
學前教育（040101） 思想道德修養與法律基礎（03706）
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729） 英語（一）（00012） 小學教育（040103） 思想道德修養與法律基礎（03706）
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729）
心理學（00031） 漢語言文學（050114） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 古代漢語（00536）
英語（一）（00012） 秘書學（050102） 思想道德修養與法律基礎（03706）
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729） 英語（一）（00012） 英語 （050207） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729）
機電一體化工程（080306） 思想道德修養與法律基礎（03706） 高等數學（工專）（00022） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729） 英語（一）（00012） 計算機及應用（080701） 思想道德修養與法律基礎（03706）數據結構導論（02142）
高級語言程序設計（一）（00342） 高等數學（工專）（00022） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707）
數據庫及其應用（02120） 英語（一）（00012） 計算機信息管理（082207） 思想道德修養與法律基礎（03706） 高級語言程序設計（一）（00342） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 高等數學（工專）（00022） 大學語文（04729） 英語（一）（00012） 數據庫及其應用（02120）
房屋建筑工程（080801） 思想道德修養與法律基礎（03706） 高等數學（工專）（00022） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729）
護理學（100701） 思想道德修養與法律基礎（03706）
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707）
大學語文（04729）
心理健康教育（040109） 思想道德修養與法律基礎（03706）
教育學（一）（00429） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729） 心理學（00031）
藝術設計（050436） 設計概論（00688） 設計美學 （04026） 構成基礎理論（10899） 包裝設計理論與實務（10900） 服裝設計（050402） 服裝美學（05336） 中國服裝史（10896） 服裝材料學（03908）
旅游管理（020209） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 旅游心理學（00188） 大學語文（04729）
會計電算化（020242） 思想道德修養與法律基礎（03706） 政治經濟學（財經類）（00009） 財務管理學（00067）
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 高等數學（一）（00020） 大學語文（04729） 經濟法概論（財經類）（00043） 數據庫及其應用（02120）
中藥（100803） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 中藥化學（03038）
日語（050208） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 大學語文（04729）
移動商務技術（080786） 思想道德修養與法律基礎（03706） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（03707） 高等數學（工專）（00022）
法律與道德論文范文第4篇
2015年云南省各類成人高校招生錄取最低控制線
分數線類別 考 試 科 目 分數線 專升本--中醫類 政治、英語、大學語文、思想道德修養與法律基礎 290 專升本--英語 政治、英語、大學語文、 思想道德修養與法律基礎 315 專升本--文史類 政治、英語、大學語文、思想道德修養與法律基礎 285 專升本--藝術類 政治、英語、藝術概論 200 專升本--理工類 政治、英語、高等數學(一)、思想道德修養與法律基礎 200 專升本--經管類 政治、英語、高等數學(二)、思想道德修養與法律基礎 200 專升本--法學類 政治、英語、民法、思想道德修養與法律基礎 245 專升本--體育類 政治、英語、教育理論、思想道德修養與法律基礎 225 專升本--教育學類 政治、英語、教育理論、思想道德修養與法律基礎 230 專升本--農學類 政治、英語、生態學基礎、思想道德修養與法律基礎 245 專升本--西醫類 政治、英語、醫學綜合、思想道德修養與法律基礎 235 高起本--文科 語文、數學（文）、英語、史地 215 高起本--外語(文) 語文、數學（文）、英語、史地 225 高起本--藝術(文) 語文、數學（文）、英語、史地 200 高起本--中西醫類 語文、數學（理）、英語、理化 200 高起本--理科 語文、數學（理）、英語、理化 200 ?？?-中西醫類(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 240 ?？?-文科 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 215 ?？?-外語(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-藝術(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-體育(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-中西醫類(理) 語文、數學（理）、英語、思想道德修養與法律基礎 235 ?？?-理科 語文、數學（理）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-外語（理） 語文、數學（理）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-體育（理） 語文、數學（理）、英語、思想道德修養與法律基礎 200
注：
1. 外語專業的外語單科成績:本科必須達到60分，?？票仨氝_到40分;
2. 成人中專實行免試錄取。
法律與道德論文范文第5篇
分數線類別 考 試 科 目 分數線 專升本--中醫類 政治、英語、大學語文、思想道德修養與法律基礎 275 專升本--英語 政治、英語、大學語文、 思想道德修養與法律基礎 320 專升本--文史類 政治、英語、大學語文、思想道德修養與法律基礎 315 專升本--藝術類 政治、英語、藝術概論 200 專升本--理工類 政治、英語、高等數學(一)、思想道德修養與法律基礎 270 專升本--經管類 政治、英語、高等數學(二)、思想道德修養與法律基礎 230 專升本--法學類 政治、英語、民法、思想道德修養與法律基礎 295 專升本--體育類 政治、英語、教育理論、思想道德修養與法律基礎 260 專升本--教育學類 政治、英語、教育理論、思想道德修養與法律基礎 285 專升本--農學類 政治、英語、生態學基礎、思想道德修養與法律基礎 260 專升本--西醫類 政治、英語、醫學綜合、思想道德修養與法律基礎 280 高起本--文科 語文、數學（文）、英語、史地 255 高起本--外語(文) 語文、數學（文）、英語、史地 220 高起本--藝術(文) 語文、數學（文）、英語、史地 200 高起本--理科 語文、數學（理）、英語、理化 200 ?？?-中西醫類(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 250 ?？?-文科 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 245 ?？?-外語(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-藝術(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-體育(文) 語文、數學（文）、英語、思想道德修養與法律基礎 200 ?？?-中西醫類(理) 語文、數學（理）、英語、思想道德修養與法律基礎 240 ?？?-理科 語文、數學（理）、英語、思想道德修養與法律基礎 240 ?？?-體育(理) 語文、數學（理）、英語、思想道德修養與法律基礎 200注：
1. 外語專業的外語單科成績:本科必須達到60分，?？票仨氝_到40分;
2. 成人中專實行免試錄取。
